5 كُتّاب بارزين تناولوا فلسفة الأخلاق في أرشيف الشارخ

تمثل فلسفة الأخلاق حجر الزاوية في فهم المبادئ التي تحكم السلوك الإنساني والمجتمعات. يتيح أرشيف الشارخ لقرائه، باعتباره مصدرًا مهمًّا لكثير من الباحثين والكتّاب، الفرصة لاستكشاف رؤى الفلاسفة والمفكرين في مسألة فلسفة الأخلاق من زوايا مختلفة، تجمع بين الرؤى الغربية والإسلامية، بين الفكر الفردي والفكر الجماعي، وبين الماضي والحاضر.

فلسفة الأخلاق في الإسلام - طه محمد الساكت

تُعد فلسفة الأخلاق من أبرز المواضيع التي شغلت عقول المفكرين عبر العصور. من بين هذه المناقشات العميقة، يظهر كتاب "فلسفة الأخلاق في الإسلام" كمرجع هام يقدم رؤية شاملة للأخلاق من منظور إسلامي. محمد يوسف، المعروف بدقته وأمانته العلمية، يقدم من خلال هذا العمل دراسة تحليلية دقيقة بين مختلف المدارس الفكرية. في مقاله فلسفة الأخلاق في الإسلام، يقوم طه محمد الساكت في مقاله الذي نُشر في مجلة الرسالة عام 1942، بتفنيد هذا الكتاب، مع توضيح بعض المصطلحات والأفكار الفلسفية والصوفية.

بتفنيده لكتاب فلسفة الأخلاق في الإسلام، تعجب الساكت من سرد الأستاذ محمد يوسف للكثير حول فلسفة ابن عربي، رغم اقتناع الساكت بأنه أقرب للفلسفة الصوفية وليس فلسفة الأخلاق، وبأنه لم يسرد كثيرًا حول أبي الحسن البصري الماوردي في كتابه "أدب الدنيا والدين" ما يمثل أصدق تمثيل للأخلاق الإسلامية. إن كنت ممن يهتمون بفلسفة الأخلاق، فإننا نرشح لك هذا المقال، إذ سيتيح لك اكتشاف الكثير حول الفلسفة والصوفية.

فلسفة الأخلاق والدين لدى برغسون - محمد سليمان حسن

في مقاله، يأخذنا محمد سليمان حسن في رحلة إلى فلسفة الأخلاق والدين لدى برغسون. يستهل محمد سليمان مقاله بنبذة حول حياة هنري برغسون ومؤلفاته، فيذكر أنه وُلد في باريس عام 1859، وأنه قد تأثر بهربرت سبنسر، كما تأثر بالفكر الإنجليزي والمدرسة التجريبية الإنجليزية. وله عدة مؤلفات منها: "المادة والذاكرة" و"الضحك". تأثر برغسون بالحرب العالمية الأولى فكتب "معنى الحرب" وختم مؤلفاته بكتابه "منبع الأخلاق". وفي عام 1928 حصل على جائزة نوبل للآداب، تقديرًا لجهوده في خدمة الإنسانية.

تعتمد الفلسفة البرغسونية على التفكير والصيرورة والحركة؛ لذلك فهي ترفض أي نوع من أنواع المذهبية أو ما نقصد به الجمود الفكري. لأن برغسون ينظر إلى الزمن بأنه لا يمكن اختزاله إلى مجموعة من الصور والمقولات الثابتة. من هذا المنطلق، قدمت المدرسة البرغسونية نفسها، باعتبارها ردة فعل لكل النزعات المدرسية في القرن التاسع عشر، ضد أي تفكير مذهبي أو مدرسي. كان برغسون ونيتشه وكيركجارد، الممثلين الأوائل لهذا الاتجاه. إذا كنت ترغب في قراءة المزيد حول فلسفة الاخلاق والدين لدى برغسون، يمكنك الاطلاع على المقال كاملًا على موقع أرشيف الشارخ.

الفلسفة الأخلاقية عند الأمير عبد القادر الجزائري - د.بشير خليفي

في هذا العدد من مجلة المواقف للبحوث والدراسات في المجتمع والتاريخ، يتحدث د. بشير خليفي عن الفلسفة الأخلاقية عند الأمير عبد القادر الجزائري. يستهل خليفي مقاله بحديثه عن خصوصية الإنسان وكونه الكائن الوحيد الذي يدرك حاضره، ويستدعي ماضيه، ويستشرف مستقبله. ثم يستدرك بشير حديثه بالحديث عن مقاربة الأمير عبد القادر الجزائري في محاولاته لفهم الإنسان، وأن فلسفته جاءت من المدونة المعرفية للدين الإسلامي أولًا، وثانيًا مما اختبره على مستوى التأمل والمطالعة.

تحت عنوان "الإنسان في نظر الأمير: شرف الخلافة في الأرض" يتحدث بشير خليفي عن احتفاء الأمير بتكريم الخالق -عز وجل- للإنسان بإعطائه شرف الخلافة في الأرض. فالإنسان عند الأمير عبد القادر يحوز خاصية شريفة وهي العقل، الذي يمكنه من التعرف على العالم الخارجي، واستيعاب ما حوله وتصويب معرفته بالأشياء. وقد اشترط الأمير ذلك باطلاع أنوار التوفيق والهداية الربانية. وقد أقر الأمير عبد القادر بأن الإسلام قد جاء معليًا ومعلنًا تكريم الإنسان، ومسقطًا للفوارق بين الأجناس بالدعوة إلى وجوب العدل واحترام الآخر خصوصًا المخالف في الملة. إذا كنت ترغب في قراءة المزيد حول الفلسفة الأخلاقية لدى الأمير عبد القادر الجزائري، يمكنك قراءة مقال دكتور بشير الخليفي كاملًا على موقع أرشيف الشارخ.

فلسفة الأخلاق عند أبي بكر الرازي - د.طه جزاع

الطبيب والفيلسوف الإسلامي أبو بكر الرازي،  كان له رؤية خاصة للأخلاق، فهو ينظر إليها من منظور العقل والفضيلة. في مقاله المتوفر على أرشيف الشارخ، يستعرض جزَّاع أشهر وأهم كتب الرازي وهو كتاب "الطب الروحاني"، كما يذكر أن للرازي كتابين آخرين في الأخلاق وهم "في اللذة" و"في السيرة الفلسفية". يذكر طه جزاع أن الرازي استهدف من كتابه (الطب الروحاني) موازنة كتابه الآخر (الحاوي) والذي تحدث فيه عن الطب الجسماني، وذكر أن للنفس أثرًا كبيرًا على الجسم، وأن مزاج الجسم تابع لمزاج النفس. ومن هنا فإنه من الواجب على طبيب الجسم أن يكون طبيبًا للنفس أيضًا.

عبر جزاع عن رأيه في كتاب الطب الروحاني قائلًا، أنه أحد أوائل الكتب في فلسفة الأخلاق الإسلامية، وأنه يمكن أن نطلق عليه عناوين أخرى مثل: إصلاح الأخلاق، أو تهذيب الأخلاق، أو تهذيب النفوس. يعظم أبو بكر الرازي العقل، فقد اعتبره خير نعمة حباها الله للإنسان، فبالعقل قد ميَّز الله الإنسان عن الحيوان، فبه يمكن للإنسان أن يدرك الأمور الغامضة، والأمور الخفية، وبه عرف شكل الأرض والفلك وحجم الشمس والقمر والكواكب. يقول الرازي إن غايته هي إصلاح أخلاق النفس بقمع الهوى، وتمرين النفس على ذلك، حتى يتم فضل الإنسان ويتميز عن الحيوان، فالهوى في النفوس تدعو لاتباع اللذات الحاضرة وإيثارها من غير فكر ولا رؤية. إذا كنت ترغب في قراءة المزيد حول فلسفة الأخلاق عند الرازي، يمكنك قراءة المقال كاملًا على موقع أرشيف الشارخ.

القيم العليا في فلسفة الأخلاق - د.توفيق الطويل

في دراسته المنشورة بمجلة عالم الفكر المعنونة تحت عنوان "القيم العليا في فلسفة الأخلاق"، يستهل الطويل دراسته بتناول مفهوم الإنسان بين القدماء والمحدثين. ثم يعرض في الفصل الثاني من دراسته مفهوم القيم العليا وطبيعتها، كما بدت عند الطبيعيين والمثاليين؛ كما يتحدث في الفصل الثالث عن مصادر هذه القيم العليا في مذاهب الفلسفة الخُلقية.

أخيرًا، ففي الفصل الرابع يؤرخ توفيق الطويل للبحث الفلسفي في القيم العليا، وتتبع تطورها كما بدت -قديمًا وحديثًا- في اتجاه الطبيعيين الحسيين، واتجاه المثاليين العقليين، وقد عني في كل فصل مما ذكرنا بعرض وجهات النظر، والتعقيب عليها ببيان مواطن الضعف والقوة. واختتم الطويل دراسته بتسجيل أهم ملاحظاته على هذه الدراسة، ثم بين أهم مصادر هذه الدراسة. إذا كنت ترغب في قراءة الدراسة كاملة والاطلاع عليها، يمكنكم الوصول إليها عبر أرشيف الشارخ. 

الخاتمة

تشكل فلسفة الأخلاق محورًا مهمًّا في الفكر الإنساني، إذ تسعى لفهم المبادئ التي تحرك السلوك والعلاقات في المجتمع. من خلال أرشيف الشارخ، يمكن للباحثين والقراء قراءة أبرز الكتابات في فلسفة الأخلاق من مختلف الزوايا، مما يتيح منظورًا غنيًّا يجمع المدرسة الإسلامية والمدرسة الغربية. إذا كنت من المهتمين بفلسفة الأخلاق وتأثيرها في الفكر الإنساني، فإن أرشيف الشارخ يوفر لك فرصة ذهبية لاستكشاف أبعاد جديدة تثري معرفتك وتوسع آفاقك.